有句話「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。意思是唯有當糧倉充實、豐衣足食，人們才會重視禮節，自然而然重視榮譽與恥辱。這是一種由外而內、由物質至精神的自然發展過程。
小時候覺得這句話很有道理，經濟好了，人富足了，自然會變得越來越有禮、知羞恥。長大後知道這句話如果發生在古代以宗族為主的環境裡，可以適用，但放在個人主義為主流價值觀的現代，就不適用了。
宗族社會，人的言行代表的是整個家族，你如果背景好一些，在外太不要臉，一般人拿你沒辦法，你的家族會先受不了出手制止你或教訓你。但原子化的現代社會，每個人都是獨立的個體，我們鼓勵個體活出自己的精彩、重視自我感受、情緒價值。
禮節、榮辱成了個人價值觀選擇的一部份，跟經濟並沒有多大的關聯。看看新聞上出現的 89 們，很多經濟能力好得驚人，不照樣滿口檳榔配滿嘴三字經。但老實說我比較喜歡現在這樣的社會，但為自己而活很容易衍生出另一個極端：只要我喜歡，有什麼不可以！
這是我小時候很有名的一句話，這句話有個致命缺陷，就是把自己當作現實世界的主角。遊戲世界可以這樣以自己為中心，把聚光燈都放在自己身上；現實生活中要是這樣，那在奉行這句話的同時，你跟世界必定有一方要倒楣。
所以把這句話改一下：只要我喜歡，在合法且不造成他人傷害的情況下，有什麼不可以。如果只是造成困擾，我是不介意的。假設我有朋友喜歡穿女裝出門，路上有非常多人覺得奇怪或反感，這件事並沒有造成任何人實質上的傷害，那就盡情的穿。
以前去 Bar 有一號人物，叫舒淇，是個帥哥，但有變裝癖，而且不是淑女式變裝，是孔雀開屏式妖姬裝。聽說有一次自豪的變完裝，騎上腳踏車要去 Bar 走跳，被看不順眼的路上踹了一腳。
我覺得舒淇沒問題，生病的是踹他的路人。某次喝酒跟舒淇小聊一下，他問我：你會不會覺得我很怪。我只淡淡的回：不會，請繼續保持，當所有人都可以接受你的時候，表示這個社會進步了，你的存在可以很好的幫這個社會打分數，別人都做不到。
我是個穿著有點保守的人，無袖衣服都不太敢穿出門，以前瘦皮猴穿了難看，現在有肌肉線條也覺得不要穿那麼少。曾經有一段時間，我隱約覺得每次同志大遊行，為什麼那些人要穿那麼少？這樣好嗎？我現在完全不會這樣想，那是當事人的自由，他並沒有傷害到誰，覺得不妥那是我觀念或想法要改。
可能有些人會說，他傷害到在外面逛街的小孩跟家長。但換個角度說，家長不是正好可以跟小朋友討論性向、歧視這類的話題嗎？你可以告訴你的孩子，請他愛自己，愛自己的身體，你不會在意他的性向，不管怎樣你都愛他。
有時候客觀環境沒有任何不妥，不妥的是我們看待那個環境的眼光，人總是自戀的把自己內心的骯髒投射到外物上；總要找個替罪羊來背負自己狹隘、扭曲的思想。
剛開始是大家都認同人要衣裝，然後久了就會察覺好多一本正經的衣冠禽獸，最後你會發現，被你罵禽獸不如的永遠不會是那個穿很少穿很特別的，而是當初你最喜歡的那些有頭有臉們。
