多年前的某個晚上，漢哥跟我說：我要出新書了。那是一個酒局聚會，幾杯下肚後，理性失守，我竟然藉着少少酒量大大酒膽回應到：我可以幫你寫序啊！
第二天清醒後 Email 漢哥表示酒後失言，見諒見諒。沒想到收到回信：R，因為時間有點急迫，所以請在5天內給我推薦序，時間因素，16篇我只傳給你8篇，誰聰明你以前看過，就麻煩你了，謝謝！
驚訝之餘只怕自己配不上對方的信任，硬着頭皮字斟句酌，寫完寄出。收到回信：看一半文稿就能寫出這麼豐富精彩的內容，好文膽—比作者還要好。
直至今日我都還有深深地不配得感，謝謝漢哥的鼓勵、信任，讓曾經還是小屁孩的我有那麼大的幸運。這本書去年再版了，換了封面，這是本非常棒的書，再版就是最好的肯定。
序言：卑鄙是卑鄙者的通行證
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。用安那•卡列尼娜的這兩句話來形容這本書再適合不過了。
這本書是好友金漢律師執業二十多年面對種種不幸的反思與自白。反思的問題很宏大，大到懷疑法律真的等於正義？在〈真假正義〉一篇中，作者毫不掩飾的寫道：很多時候，很多律師是用踐踏正義來成就自己的偉大。
而在〈三季人〉一篇中，新手律師面對生命中第一件案件，追問自己：一個缺乏道德勇氣的人又將如何成為一個好律師？最後還問道：為了一份工作，每個人到底該支付多少人生的世故？
如果把這些問題問李敖大師，他告訴你：妓女不需要靠性慾來接客，律師不應該靠正義打官司。您會怎麼說呢？
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。法律之下，難有高尚，而律師常常是那個通行證的製造者。
多篇故事皆反應了作者心中的道德量尺與現實真相彼此拉扯，面對整個司法系統，作者在高牆與雞蛋間猶豫著。經過二十多年的磨礪，沒有以卵擊牆的壯烈，卻也進化成屢屢與牆來回碰撞的回力球；以機智與些許世故衝擊再反彈，用輕快的撞擊聲嘲笑著體制與現實。
英國哲學家大衛•休莫曾說：理性是激情的奴隸，除了侍奉和服從激情，不能假裝還有別的差事。當律師用法律包裹的外衣侍奉著被告激情後產生的惡之子，這句話看起來格外諷刺。
看完書我想問：和法律打交道的人啊，要有怎樣的心量，才能被迫接受成為不幸與犯罪的吸塵器呢？
我猜作者可能會說：寸土寸金的都市，新台幣能買到律師的心理空間、而權力可以買到法官的。
至於錢買不到的東西，用靈魂交換也行。在〈誰聰明〉一篇中，你會驚訝的發現舞台上演技拙劣的過氣演員，只要願意將靈魂賣給浮士德，完全可以蛻變成生活中的影后！許多選擇或許是特定時空背景下無奈的產物，切莫追問人性究竟是光明還是黑暗，只能說人性從來都是幽明之間的，處在灰色地帶，所以別輕易考驗人性。
全書讀完，或許很多人會生出跟我一樣的疑惑：大律師，您真雞婆！
諸多內容作者毫不掩藏身為律師的犀利與尖銳，句句珠璣。而在看似口尖舌快的背後，作者始終褪不去儒家文化下薰陶出的「良知」。法律給予的訓練是法理情，而傳統文化基因給予我們的，更多的是情理法。過猶不及，作者在〈謊言〉與〈回家〉裡展現的是中庸。
用謊言安慰一個擔心孩子的癌末母親，用喋喋不休勸慰堅決離婚的丈夫。我猜事務所應該是沒有合夥人的，否則……
作家大衛•布魯克斯在《品格之路》一書中提出了兩種美德：簡歷美德與悼詞美德。這是個人人都在追求簡歷美德的時代，物質與慾望翻騰，金錢共權力翩舞。恭喜出書，這是簡歷美德嗎？不，我更傾向看做這是一位資深法律人長情的告白。
